Islam desplazandolo hacia el pelo derechos sobre la mujer en Marruecos en una cita enamorando

Islam desplazandolo hacia el pelo derechos sobre la mujer en Marruecos en una cita enamorando

Islam and women’s rights in Morocco

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Resumenes

El analisis del discurso feminista reformista sobre la periodo, conocido desde el actual, nos parece realmente excesivamente avanzado con respecto a su estacii?n. Las militantes sobre las anos cuarenta de el siglo ayer, denunciaban las formas sobre discriminacion contra ellas asi como reivindicaban derechos sociales, tales igual que la escolarizacion, la preservacion sobre la dignidad de la femina, una defensa social y no ha transpirado condenaban la poligamia. Mas aun tuvieron el tasacii?n en cierta ocasion sobre dirigirse a las Ulemas reclamando igualdad con el varon asi como argumentando que, En Caso De Que igual que lo afirman los Ulemas, el islam ha instituido una Constitucion con derechos de la mujer para la totalidad de las epocas asi como las sociedades, garantizandole dignidad y rango social, realizando sobre ella la igual de el varon, ?por que entonces, se privilegia a este asi como se la discrimina a la novia en temas como el testimonio, el repudio, etc.?

A pesar del retroceso con respecto a esos logros que supuso la promulgacion en 1957 de la Moudawana o Codigo de el Estatuto Personal, basado en la interpretacion extremadamente rigida de la Chari’a (normativa islamica), sobre la que resultaba una consolidacion sobre la desigualdad en el seno de la estirpe, las aspiraciones femeninas a conseguir derechos sociales y politicos (garantizados por la constitucion desde 1962) desplazandolo hacia el pelo la superacion sobre la desigualdad en el seno de la casa, se mantuvieron vivas desplazandolo hacia el pelo firmes, diria tambien que han sido estimuladas y no ha transpirado avivadas por unas situaciones determinantes desde principios de los anos setenta. Estas circunstancias consistian em la aparicion de estas chicas progresistas, sindicalistas, y no ha transpirado en el aprieto ideologico de estas pupilos que, a partir sobre las anos de vida sesenta, militan al flanco sobre las pupilos en el seno sobre la universidad.

Cualquier lo cual tenia que producir el fundamental viraje que conocio el movimiento mujeril marroqui en los anos de vida ochenta sobre la centuria pasada la dimension decididamente feminista de el circulacii?n la revela el relevante nA? sobre asociaciones, ONGs, grupos sobre investigacion universitarios, periodicos y no ha transpirado revistas especialistas. Movimiento asi como reflexion. La investigacion sociologica y no ha transpirado los estudios juridicos corren parejos con la creacion literaria caracterizada por la incuestionable dimension testimonial, que da cuenta de la situacion sobre la chica desde todos las lugares de ojeada. Toda esta produccion cientifica y literaria servia Con El Fin De dar argumentos a favor sobre las derechos sobre la chica y no ha transpirado evidenciar la urgencia sobre pasar los bloqueos y las resistencias que obstaculizaban la emancipacion sobre la femina marroqui. El Codigo de Estatuto Personal, redactado en los anos cincuenta, constituia un freno an una verdadera emancipacion de la mujer. Las chicas respaldadas por feministas hombres, organizaron desde las anos de vida ochenta su accion con el fin de lograr la reforma de ese texto que parecia anacronico.

Ocuparse de la Moudawana o Codigo de la Familia, nos obliga, entonces, a preguntarnos por

1) el esplendido procedimiento que condujo a la Reforma,

2) las diversos discursos producidos y las posiciones manifestadas. Por motivo de que lo que estaba en juego era problematico, tratandose sobre una comunidad que se aferra a la habito y aspira firmemente a la modernismo,

3) las app tipo xcheaters consecuencias sobre la Reforma sobre la Moudawana en la humanidad marroqui.

En resultado, dentro de 1992 y no ha transpirado 2004, se produjeron acontecimientos sobre gigantesco envergadura en Marruecos

1) en 1992 las asociaciones y no ha transpirado grupos sobre investigacion acerca de la femina, se unen Con El Fin De requerir la reforma sobre la Moudawana. Lanzan una accion denominada “un millon sobre firmas”. El auxilio popular ha sido enorme desplazandolo hacia el pelo violenta fue la reaccion sobre las conservadores;

2) En 1993 Marruecos ratifica la convencion Internacional para la eliminacion de todas las maneras de discriminacion contra la mujer;

3) En 1993, en tiempos de el rey Hassan II, se alcanza Durante la reciente, no obstante limitada, revision del Codigo del Estatuto Personal;

4) En 1998 el gobierno propone una maniobra global cuyo proposito seria reforzar la promocion y no ha transpirado la participacion de la femina en el desarrollo. Se alcahueteria de el Plan de movimiento Nacional Con El Fin De la Integracion de la femina en el crecimiento de el estado, plan respaldado por las Naciones Unidas. Las propuestas sobre enmienda de el Estatuto personal que el plan contenia provocaron reacciones en contra. Hubo la movilizacion falto par, tanto de estas fuerzas progresistas igual que de estas conservadoras, lo cual dio punto a 2 mayusculos manifestaciones paralelas, la a favor de el plan, en las travesias de Rabat, la capital administracion, la otra en contra, en Casablanca, la capital economica. El enfentamiento y el conflicto hicieron que se pusiese en vela el programa de integracion de las mujeres en el progreso. Sin embargo los debates engendrados en torno a el han sido en realidad reveladores asi como extremadamente edificantes de la pensamiento publica en general y no ha transpirado de los dirigentes politicos, en particular;

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